Patria de Martí Artículos y Ensayos

¿La clientela que le queda a Kirchner es invulnerable al Gran Cuñado?, por Nicolás Márquez

Nativo de Argentina. Es periodista, escritor y abogado.

Adelantos electorales intempestivos, farandulización de candidaturas, teleteatro de un Néstor amable, candidaturas desembozadamente truchas, una Eva que no es Eva, el respaldo del dictador Hugo Chávez y todo un sinfín de atropellos a las instituciones y al sentido común acabaron por espantar del todo al grueso de la mansa población argentina (lo que es muchísimo decir), fuga irreparable de votantes que el estrábico caudillo ya advirtió y sabe que es inútil buscar votos en los sectores poblacionales que van de la clase media-baja para arriba.

Pues de toda esa extensa franja social lo único que puede recibir el gobierno son legítimos insultos. Luego, el régimen decadente ya no presenta batalla seria en ningún lugar del país, excepto en los bolsones de pobreza del conurbano bonaerense (los cuales son cada vez más numerosos en votantes gracias a los 22 años de gestión peronista).

El peronismo ama a los pobres y amándolos los multiplica. El peronismo vive de la pobreza (no sólo material sino cultural) de sus adherentes. A estos últimos los usa, los adula, los ensalza, los embauca y sin que éstos lo perciban, los denigra. El demagogo predica doctrinas que sabe falsas a hombres que sabe que son idiotas y el santacruceño, que en materia de demagogias descolla, despilfarra dineros que sabe ajenos en nombre de aquellos a quienes se los expropia.

Pero por más indigentes que haya y clientelismo que se practique, nada le garantiza al matrimonio presidencial siquiera un modesto triunfo en la única Provincia importante en la que le queda la chance de alzarse con un módico tercio de los sufragios.

En efecto, en el Sillón de Rivadavia (sea que este se halle en la Casa Rosada o en Puerto Maderos) se teme que los clientes habituales del peronismo se "aviven" y no voten por sus verdugos de siempre. El boom televisivo de Marcelo Tinelli y su sátira "El gran cuñado" tiene televidentes por doquier en los sectores poblaciones sobre los que el kirchnerismo apela a recostarse.

¿En cuánto influye la ridiculización de los personajes del oficialismo en el programa en cuestión?. Aun no podemos medirlo, pero sí sabemos que Néstor y sus mucamos están preocupados sobremanera. Tanto es así que el amostachado Aníbal Fernández salió a la palestra a sugerir quitar del programa la mofa que se cierne sobre Cristina e incluso propuso "regular" la tira televisiva.

¿Cómo evolucionarán los sondeos de opinión faltando 40 días para los comicios?. Es imposible obrar de futurólogo, sabe más que nadie don Néstor que cada día que pasa el oficialismo pierde votos, caso contrario no hubiese adelantado la contienda de octubre a junio en un santiamén.

Pero por destartalado y desesperado que esté el régimen, siempre hay ases bajo la manga para los reyes de la trampa y la picardía. La proscripción y posterior detención de Luis Patti ha sido un gravísimo atropello ideológico impregnado de sugestivas irregularidades. Tan sugestiva fue la proscripción y detención del citado dirigente como la no menos extraña maniobra consistente en que ahora sea candidato pero desde la cárcel (¿?¿?).

El encuestador Julio Aurelio sostuvo que Patti mide entre 4 y 5 puntos en la Provincian de Buenos Aires: ¿acaso se pretende promover a Patti para quitarle votos a Francisco de Narváez a cambio de que el dirigente proscripto y detenido recupere su libertad a posteriori?. Por supuesto que descartamos esta hipótesis porque en la argentina (país signado por el estado de derecho y la división de poderes) estas cosas no pasan, pero siempre hay malpensados que sugieren lo contrario.

Por lo pronto, veremos como se reparten las preferencias de los indecisos a medida que los días avanzan y cuan fuerte es la influencia de Tinelli y su tropa de cómicos, como para que la parodia del famoso reality incida en el caudal de votos que desde siempre tuvo el kirchnerismo como una suerte de clientela ad perpetuam.

¿Podrá el avezado conductor romper con el único bastión que le queda a la camarilla gobernante?. La respuesta a ese enigma probablemente será la que determine la suerte política del matrimonio presidencial.

"Volver a ser Nación: Ese es el problema" por Alberto Luzárraga

Nació en Cuba. Es graduado de Doctor en Derecho Civil de la Universidad de Santo Tomás de Villanueva (La Habana, Cuba), tiene además una Licenciatura en Ciencias Comerciales de la Universidad de La Habana y una Maestría en Administración de Negocios de la Universidad de Miami (Florida, EE.UU.).

Cambio en puerta. Como encarar el pasado terrible que nos lega Castro se analiza desde muchos ángulos, jurídico, económico, social, justiciero, político, sanitario, electoral y muchos más que sería muy largo enumerar. Todo es válido, pero no vamos a prosperar gran cosa en echar el país adelante si no nos avocamos todos a procurar de nuevo ser nación.

¿Cómo dice? ¿Es que no lo somos? Pues no, solamente lo somos a medias.

Nación se define como un conjunto humano que comparte un territorio geográfico, un idioma, una historia y unas tradiciones comunes. Analicemos. Primero, lo más fácil de resolver.

Territorio: Estamos dispersos por todo el planeta en número equivalente al 20% de la población. Esto puede remediarse pero llevará mucho tiempo y será parcial. Muchos cubanos por razones familiares o económicas no volverán o lo harán como visitantes. Muchos se han naturalizado en otros países, otros son hijos de cubanos y nunca han visto la patria de sus mayores ¿Tendrán doble ciudadanía y voto como hoy se estila? Asunto a decidir que de resolverse afirmativamente crearía lazos de nacionalidad y una ventaja importante para el país. En un mundo cada vez más pequeño tener representantes en muchas partes es una ventaja.

Idioma: El idioma, aún lo tenemos aunque con sintaxis y préstamos varios. El spanglish es un hecho y aun peor es común la sintaxis inglesa aplicada al español que produce algo que se parece al español pero que no lo es. Y en Cuba existe también un deterioro del idioma que hay que corregir. Un problema manejable del que se puede sacar ventaja si se enfoca como oportunidad para unir.

El problema serio reside en la historia y las tradiciones. Castro, siguiendo el modelo marxista del 'hombre nuevo' se dedicó a destrozar y revisar no sólo la historia de nuestro país sino también sus tradiciones familiares y personales. El resultado fue una Cuba de pesadilla fraguada en el molde de una mente enferma.

Sólo así se entiende la crueldad y rabia mostradas a lo largo de los años por gentes que no parecen cubanos, pues defectos tendremos pero rabiosos y enconados no hemos sido a lo largo de nuestra historia.

Se me dirá que enseñar la verdadera historia es labor de educación. Es cierto, pero hay dos vertientes. La fácil o sea la nueva generación que está harta de mentiras y deseosa de aprender, y la difícil o sea aquélla de los que creyeron todo o creyeron a medias.

Casi 50 años de mentiras dejan un sedimento profundo. Aún en los que han llegado a conclusiones contrarias al régimen se observan a ratos rezagos de lo que les inculcaron de niños. Es normal, no puede ser de otra forma, somos humanos.

¿Qué hacer pues? ¿Educación de adultos, conferencias, documentales informativos, testimonios de víctimas, etc.?

Todo ayuda, pero hace falta algo más que no se enseña sino se siente, y que en realidad es la llave de una Cuba futura pujante y esperanzada.

Se resume en una simple pregunta: ¿Quiere o no quiere usted pertenecer a una nación Cubana? La inmensa mayoría dirá que sí pero para ser sincero debe usted preguntarse que es ser cubano. No es solamente haber nacido en Cuba o ser hijo de cubanos, no es pertenecer a tales o cuales organizaciones con el gentilicio cubano en su razón social. Es pensar en cubano, actuar en cubano y querer lo mejor para Cuba en cubano.

Eso ha faltado por cincuenta años y no se lo puedo explicar con exactitud. Tiene que descubrirlo usted compatriota exiliado o reprimido. Pero le doy una pista: es tener orgullo de su nacionalidad en cuanto a su historia, entendiéndola con razón y mesura pues perfecta no es ninguna nación. Es tener orgullo de las relaciones que existen entre sus ciudadanos y con los demás. Orgullo de una forma de comportarse. Orgullo de ser laborioso, confiable, emprendedor, inventivo, honrado, responsable con su familia, acogedor y simpático. Si esos valores cubanos tradicionales (hay más pero me conformo con esos) le cuadran, los logra usted, y todos concordamos en que son esenciales, será usted un miembro de una nación digna de admiración, donde se pueda convivir a gusto. Pero si sólo vamos a ver que nos toca, como sea pero que sea ya, 'ahora que mejoró la cosa' entiendo la reacción pero la lamento, porque les vaticino que entonces el camino será largo y laborioso, hasta que entendamos que ser persona decente es un buen negocio para nosotros y para nuestros hijos.

Y eso es una nación próspera: un conjunto de personas decentes. Para que exista hay que esforzarse en serlo.

www.futurodecuba.org

Mercados Competitivos y Discriminacion por Gary S. Becker

Profesor, escritor y economista norteamericano de la Universidad de Chicago. Ganador del Premio Nobel en 1992.

Un reciente y revelador reportaje del New York Times examinó el caso de los "intocables" en la India en relación a exitosas reformas económica de ese país. Los intocables pertenecen a la clase social más baja y pobre de la India, a quienes se les había dado la espalda durante siglos. Sus miembros siempre tenían los peores trabajos y vivían en espantosas condiciones.

El reportaje se basa en el éxito de un intocable, Chandra Bahn Prasad, ex revolucionario maoísta. Su experiencia e interpretación de los efectos de la liberación económica comenzada en 1991 lo convirtió en firme creyente de que mercados abiertos y competitivos son la única esperanza para su casta. Aunque poco después de la independencia en 1947 las castas fueron abolidas y, especialmente, la espantosa condición de 160 millones de intocables, éstos lograron avanzar muy poco durante los siguientes 40 años de socialismo. Pero Prasad se convirtió en un liberal al ver cómo 15 años de reformas económicas aportaron oportunidades insospechadas a los intocables.

La teoría económica sobre discriminación apoya la experiencia de Prasad. La discriminación aumenta los costos y reduce las utilidades, colocando a quienes discriminan en posición desventajosa vis-à-vis otros patronos que maximizan sus utilidades y contratan en base a la productividad del trabajador, no su casta o raza. Lo mismo sucede en sectores que permiten el libre ingreso de nuevas empresas competidoras.

Esa es la razón por la que a las minorías les va mejor en nuevas industrias y en empresas pequeñas. Tanto los judíos como los negros eran, originalmente, más fácilmente aceptados por Hollywood que en industrias establecidas, como la del acero y la banca. Y en las Grandes Ligas no aceptaban jugadores de color hasta que Jackie Robinson fue contratado por los Dodgers en 1947.

Cuando al comienzo del siglo XX los judíos no podían conseguir trabajo en los bancos, algunos de ellos comenzaron a fundar sus propios bancos.

La globalización y el crecimiento del comercio internacional añaden otra fuerza competitiva en contra de la discriminación. Como antes mencioné, los costos de producción aumentan cuando los patronos discriminan contra minorías en el empleo, lo cual da ventajas a productores extranjeros que no lo hacen y reduce la competitividad internacional de los países donde se discrimina.

www.aipenet.com

Un Abismo llamado Obama por Alfredo M. Cepero

Natural de Cuba, es poeta, articulista, Asesor Financiero y Gerente de Axa-Equitable y cofundador del Partido Nacionalista Democrático. Formó filas en la Brigada 2506 y el ejército de EE. UU. Ha sido corresponsal, escritor y Jefe de Redacción de Idioma Español en La Voz de los EE. UU. Y Director de noticias del Canal 23 (Miami).

Cuando observo a las multitudes de jóvenes y a algunos no tan jóvenes aclamar con vehemencia febril a este hombre con un pasado celosamente guardado, un presente pletórico de generalidades y un futuro plagado de promesas demagógicas confieso que me asaltan la consternación y el terror. Alguna que otra noche he soñado con aquella leyenda que me contó siendo yo niño mi abuela Angelita sobre el Flautista de Hamelín. Un hombre siniestro y vengativo que tocando una flauta mágica secuestró en el año 1284 a 130 niños de un pequeño pueblo alemán y los hizo desaparecer en una cueva para castigar a sus padres que se habían negado a saldar una deuda pendiente. Como el hombre de Hamelín, Obama hipnotiza con una sinfonía verbal donde las palabras suenan bien pero no ofrecen soluciones concretas. Despierto sudoroso y atemorizado mientras me pregunto si quizás no fue por pura coincidencia que Obama hubo de elegir a Berlín como escenario para lanzar su campaña presidencial a nivel internacional. Y considerando que no existe cueva lo suficientemente espaciosa como para albergar a toda la población de los Estados Unidos, me pregunto si Barack Obama—siguiendo su lema de "el cambio que necesitamos"—no habrá cambiado la cueva de la leyenda por el abismo socio-económico del que nos advierten muchos eruditos en este país.

SU CONFLICTO DE IDENTIDAD Y EL SECRETO DE SU PASADO.

Por otra parte, cualquiera que eche una mirada por una de las pocas ventanas que tenemos hacia su pasado, sus propios libros, se dará cuenta de que este hombre confronta serios conflictos de identidad tanto en cuanto a su raza como a su religión. En su libro autobiográfico "Dreams of my Father", Obama escribe: "Me consolé experimentando un inmenso sentido de animosidad e injusticia contra la raza de mi madre". Y en el mismo libro continua diciendo: "...Fue en la imagen de mi padre, el hombre negro hijo de Africa, donde deposité todos los atributos que deseaba para mí, los atributos de Martin y de Malcolm, de Dubois y de Mandela." El candidato que se presenta como puente de concordia entre las razas muestra en estas líneas con una claridad que no deja lugar a dudas donde está su lealtad y el conflicto entre el Obama privado y el Obama que se nos presenta en público.

Y en su otra obra, "The Audacity of Hope", Obama lanza una advertencia que no puede ser ignorada cuando dice: "Si se diera el caso de que los vientos políticos soplaran en dirección peligrosa estaré siempre al lado de los musulmanes." La pregunta que surge es si creemos a Obama cuando se define a sí mismo con sus propias palabras o a los arquitectos de su campaña cuando repiten hasta la saciedad que su candidato dejó su filiación musulmana, al igual que su niñez, en las madrazas de Indonesia. Por otra parte, su pasado mas reciente es casi imposible de penetrar. Organizaciones con los cuantiosos recursos de Fox News no han sido capaces de descorrer el velo de secreto que cubre su paso por las universidades de Columbia y de Harvard, de su breve estancia en Nueva York y de su decisión de establecer residencia permanente en Chicago. Los mismos obstáculos se han presentado en los intentos por obtener copia de la tesis de grado de la aspirante a futura primera dama, Michelle Obama.

CARÁCTER, JUICIO Y SENTIDO COMUN.

Los voceros de su campaña y aquellos representantes de la prensa que se empeñan en pavimentar su camino a la Casa Blanca con una bochornosa parcialidad afirman que lo importante es concentrarnos en lo que ellos califican como temas centrales de la contienda presidencial y rechazan cualquier alegación con respecto a sus antecedentes nebulosos como un "asesinato de su carácter". Estos señores se niegan a reconocer que no puede haber tema más central ni asunto más trascendental en una campaña política que el carácter, el juicio y el sentido común del candidato que pide nuestro apoyo para gobernar nuestros destinos. Sin esos atributos, bien podemos echar las promesas en saco roto y, sin antecedentes sobre el pasado del candidato, cambiar el voto por un boleto de lotería.

En el curso de nuestras vidas, muchos de nosotros hemos conocido y tratado a personajes indeseables. Todo eso es excusable cuando esas situaciones son la excepción de la regla. Pero, ¿cuantas excepciones pueden repetirse antes de que la excepción se convierta en regla? Ese es, en nuestra opinión, el caso de Barack Obama. A fuerza de repetirse, la excepción se ha convertido en regla. Una simple ojeada a la lista de sus relaciones y de las personas que en uno u otro momento lo han apoyado en su vertiginosa ascensión al poder es suficiente para causar motivos de preocupación.

Un organizador comunitario que se inspiró en las enseñanzas de Saul Alinsky, quien en su obra "Rules for Radicals", publicada en 1971 dijo: "El Príncipe fue escrito por Maquiavelo para instruir a los poderosos sobre como aferrarse al poder. Este libro esta escrito para enseñar a los desposeídos como arrebatarles ese poder." Un político que recaudó fondos para sus primeras campañas en la residencia de un terrorista confeso como William Ayers y que adquirió su residencia millonaria a un precio por debajo del valor de mercado gracias a los manejos de un delincuente convicto como Tony Resco. Un cristiano converso que dijo inspirarse en las orientaciones de un pastor delirante como Jeremiah Wright, quién ha acentuado su animadversión hacia los Estados Unidos acompañando a un antisemita consumado como Louis Farrakhan en viajes a la Libia de Kadafi y a la Cuba de los hermanos Castro. Y un candidato presidencial que ofrece reunirse sin condiciones previas con déspotas de la calaña de Ahmadinejad, Kim Il Sung o Raúl Castro no puede hacer ostentación de carácter, estar en su sano juicio, ni reclamar la más mínima dosis de sentido común.