Una historia de dos ciudades: La Habana y Washington el primero de mayo

Una historia de dos ciudades: La Habana y Washington el primero de mayo

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El 1 de mayo de 2026 puso de manifiesto dos realidades políticas radicalmente opuestas que se desarrollaban a solo 90 millas de distancia. En La Habana, la dictadura comunista cubana intentó escenificar su espectáculo revolucionario anual en medio de un miedo palpable, la militarización y una creciente inseguridad. En Washington, Estados Unidos intensificó su enfrentamiento con el régimen comunista de los Castro mediante un amplio decreto ejecutivo dirigido contra la estructura financiera, política y represiva que sustenta la dictadura. El contraste fue llamativo: un gobierno tratando desesperadamente de fabricar la ilusión de un apoyo monolítico; el otro declarando formalmente que el régimen cubano es una amenaza continua para la seguridad nacional y los valores democráticos de Estados Unidos.

En La Habana, el régimen había planeado inicialmente una movilización masiva por el primero de mayo en la Plaza Cívica —la plaza monumental rebautizada posteriormente como Plaza de la Revolución tras la consolidación del régimen comunista por parte de Fidel Castro—. Históricamente, la plaza ha servido como escenario preferido de la dictadura para manifestaciones coreografiadas de unidad revolucionaria, mítines propagandísticos gigantescos y demostraciones de obediencia ideológica. Pero este año, el régimen trasladó abruptamente el evento principal a la llamada «Tribuna Antiimperialista» frente a la embajada de Estados Unidos. La explicación ofrecida por la propaganda estatal fue el previsible teatro revolucionario. Las verdaderas razones fueron mucho más reveladoras..

Acabemos con el castrismo para derrotar al Irán islámico

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La República Islámica de Irán se tambalea. Su cúpula directiva ha sido decapitada, sus fábricas de misiles y sus defensas aéreas yacen en ruinas, y su capacidad militar convencional ha quedado destrozada. Sin embargo, el régimen se niega a caer. En su lugar, ha dado un giro hacia la guerra asimétrica clásica: provocaciones a través de terceros, diplomacia de rehenes y una implacable manipulación mediática. Teherán entiende que su supervivencia depende ahora menos de las victorias en el campo de batalla que del control del discurso. Necesita que las cámaras del mundo se centren en Irán, Beirut y el Golfo Pérsico para poder hacerse pasar por víctima, alargar las negociaciones y presentar a Estados Unidos como la parte desesperada que suplica un acuerdo.

Esto no es una especulación. Es el manual de Vietnam actualizado para el siglo XXI. Los comunistas de Hanói nunca derrotaron a las fuerzas estadounidenses en combate abierto, pero ganaron la guerra en los hogares de los estadounidenses. Irán apuesta a que la misma estrategia volverá a funcionar. Cada día que Oriente Medio domina el ciclo de noticias es un día más que los ayatolás ganan para reagruparse, rearmarse a través de redes de contrabando y esperar a que cunda el cansancio político estadounidense. El resultado ya es visible. Washington parece ansioso por cualquier acuerdo que le permita salvar las apariencias, mientras que Teherán huele la debilidad. Solo un cambio total de régimen puede garantizar a Occidente el fin de la posibilidad de un Estado yihadista nuclear.

El Estado espía de Cuba a nuestras puertas: es hora de acabar con el régimen de los Castro

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El reciente anuncio de la Oficina Federal de Investigación (FBI), en el que se confirma que la Cuba comunista ha actuado como un agente de espionaje persistente y sofisticado contra Estados Unidos y las democracias occidentales desde 1959, no debería sorprender a ningún observador serio de la Guerra Fría y la geopolítica posterior a ese conflicto. Sin embargo, el momento en que se produce es crucial. A medida que la Administración de Donald Trump muestra una postura cada vez más firme hacia La Habana —en consonancia con la orientación estratégica esbozada en la Estrategia de Seguridad Nacional de noviembre de 2025—, el informe sirve no solo como aclaración histórica, sino como advertencia estratégica.

Durante décadas, el régimen de los Castro ha integrado las operaciones de inteligencia en el tejido mismo de su gestión estatal. Desde la consolidación inicial del poder bajo Fidel Castro hasta el actual liderazgo dictatorial de Miguel Díaz-Canel, el espionaje no ha sido secundario, sino central. Los servicios de inteligencia cubanos se infiltraron en instituciones estadounidenses, cultivaron contactos en toda América Latina y coordinaron con regímenes adversarios para socavar los sistemas democráticos. Lo que resulta especialmente llamativo en las conclusiones del FBI es el compromiso sostenido del régimen con el espionaje incluso durante períodos de graves dificultades económicas, incluido el llamado «Período Especial» tras el colapso de la Unión Soviética. No se trataba de oportunismo propiciado por las subvenciones soviéticas. Era coherencia ideológica y estratégica.

Recordemos al Cristo combativo durante la Semana Santa

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Una distorsión peligrosa se ha infiltrado en la teología cristiana, tanto en la tradición católica como en la protestante y la ortodoxa. Se ha reinterpretado a Jesús como un conformista pasivo y no violento: de voz suave, infinitamente tolerante, un pastor bondadoso que nunca alzó la voz ni desafió el statu quo. Esta caricatura tiene un propósito: neutraliza el llamado del Evangelio a enfrentarse al mal y reconforta a quienes prefieren una fe que nunca ofende, nunca lucha, nunca traza una línea divisoria. Sin embargo, el relato histórico de la Semana Santa hace añicos esta ilusión. Jesucristo no fue ni pasivo ni conformista. Fue un guerrero de la verdad, intolerante con los malhechores y quienes los apoyaban, y mostró esa combatividad con claridad inequívoca desde el Domingo de Ramos hasta el Viernes Santo. Lejos de ser una figura dócil, encarnó el espíritu mismo de la confrontación justa que las Escrituras exigen de todo creyente.

Jesús era él mismo judío, nacido en la población mayoritariamente judía de la Judea del siglo I. También lo eran sus discípulos. Vivían y adoraban dentro del pacto que Dios hizo con Abraham, Isaac y Jacob. Su misión no era rechazar el judaísmo, sino cumplir sus profecías. Los sumos sacerdotes, escribas, fariseos y saduceos establecidos —que afirmaban hablar en nombre de la fe— se habían convertido en los mismos hipócritas que Jesús desenmascaró. No representaban al remanente fiel de Israel. Representaban a una élite religiosa corrupta que había cambiado la autoridad divina por el poder político y el beneficio económico. Jesús vino a llamar a su propio pueblo a volver a la auténtica fidelidad al pacto, al tiempo que extendía la salvación a las naciones. El cristianismo, nacido del judaísmo, no es, por lo tanto, antijudío. Es la culminación de la historia de Israel. Pero la culminación requería una confrontación.