Patria de Martí Artículos y Ensayos

La estupidez humana: una reflexión sociológica

La estupidez humana es un fenómeno que trasciende culturas, épocas y sistemas políticos. Aunque inicialmente pueda parecer un insulto, este concepto ha sido objeto de estudio en sociología, psicología y filosofía, pues afecta profundamente las dinámicas sociales y políticas. Según estudios, no se trata de un rasgo genético sino de un comportamiento influenciado por el entorno, la cultura y las dinámicas de poder.

La estupidez como fenómeno sociológico

Uno de los primeros en abordar la estupidez humana desde un ángulo crítico fue Carlo Mi. Cipolla, historiador económico italiano, quien en su ensayo "Las leyes fundamentales de la estupidez humana" destacó que las personas estúpidas son aquellas que causan daño a los demás sin beneficiarse a sí mismas, e incluso perjudicándose. Cipolla argumenta que este grupo, difícil de identificar pero omnipresente, tiene un impacto desproporcionado en las sociedades.

La estupidez, según los sociólogos, no es tanto una falta de inteligencia como una resistencia a cuestionar dogmas y aceptar realidades evidentes. Este comportamiento encuentra terreno fértil en sistemas autoritarios, donde las narrativas oficiales son repetidas hasta el cansancio, anulando la capacidad crítica de las masas.

Ejemplos dignos de Estudio

Los politicastros y la CIA contra la ciencia y favorecen a la tiranía comunista de Cuba

En un procedimiento de prestidigitación es enmascarado el Síndrome de la Habana, como si fuera una enfermedad natural de causa exótica como el grillo de las indias (anurogrullys celerinictus) o más común entre los individuos obstinados en la sociedad, la histeria colectiva o reacción de conversión. Simplemente, no existe una acción de los enemigos por los intereses espurios de ciertos poderosos para exponer esa condición artificial.

El ataque sónico a empleados diplomáticos fue enmascarado en la prosapia médica como el síndrome de La Habana para ocultar un hecho grave a la soberanía de un Estado, el ataque bélico operativo de inteligencia contra ciudadanos estadounidenses en funciones diplomáticas y con su debida protección en sus tareas en el país acreditado en cumplimiento de los convenios internacionales de Ginebra.

Una miopía grave es estar enajenado de la realidad y, sobre todo, la miopía de la pseudociencia que rompe el sentido común y mata el pensamiento crítico y dogmatiza la vivencia en la sociedad. Hombres y mujeres de ciencia son los ojos científicos que velan en la práctica por los hechos naturales concretos que evitarían la influencia nefasta de la ideología y se deslindarían del calificativo de "ciencia sin seso, locura doble".

Una pócima de locura extrema ingirió por su propia voluntad la administración de Biden al censurar el criterio científico de personas e instituciones sobre la confirmación concreta del ataque sónico o incidentes anómalos de salud, para finalmente llamarlo Síndrome de La Habana.

Donald Trump, el hombre que necesita América

Trump de manera enérgica y sin rodeos hizo lo que tenía que hacer, esto es, volver a poner a Cuba en el lugar que le corresponde, en la lista de naciones patrocinadoras del terrorismo.

Santa Cruz de Tenerife. España. Les guste o no, les convenga o no, simpaticen o no con él, Donald Trump, el actual presidente de los Estados Unidos de América, fue elegido de manera democrática por los estadounidenses propiamente dichos y por aquellos que, sin ser directamente nacidos en esta nación han obtenido de manera legal la ciudadanía con su derecho al voto.

Esto es importante que se tenga en cuenta, toda vez que dicho mandatario no dio un golpe de estado, ni usurpó el poder mediante acciones fraudulentas, ni estableció pactos con organizaciones políticas criminales para lograr conformar un gobierno. Donald Trump obtuvo una mayoría suficiente, mucho más de lo esperado, esto es, fue el vencedor absoluto por voto popular, amén de lo establecido constitucionalmente en relación con el voto de los diferentes estados de la enorme nación.

Los norteamericanos no están desorientados, ni confundidos, ni están inmersos en un analfabetismo político. Sencillamente lo eligieron antes de que la gran nación callera en manos de una mujer demócrata, autollamada progresista, con ideas estrafalarias – como toda progresista– respecto a la ideología de género, el feminismo y toda la carroña de la pseudocultura Woke.

El exilio que duele

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Una de las lecciones más grandes de humildad nos la ofrece la lectura del Santo Evangelio según San Juan, capítulo 3, versículos 22 al 30.

En dicho pasaje bíblico existe un evidente contraste entre las debilidades mostradas por los discípulos de Juan el Bautista-entre las que podemos apreciar la desvaloración del otro, el cuestionamiento de sus acciones y el afán de preeminencia o liderazgo-y la actitud de quien es señalado en el Nuevo Testamento como “el más grande de todos los profetas”.

La respuesta del profeta a las interrogantes de sus discípulos es contundente: “Ustedes mismos saben muy bien que yo dije: Yo no soy el Mesías, sino que me mandaron delante de él. Alguien tiene la novia y es el novio, pero el padrino del novio está a su lado y se alegra con solo oír la voz del novio. Por eso mi alegría es perfecta: es necesario que él crezca y que yo disminuya”.

Las palabras de Juan el Bautista demuestran su extraordinaria humildad y acertada valoración de su lugar en la época que le tocó vivir. Cuando muchos lo exaltaban y hasta insinuaban una supuesta oposición entre él y Jesús, Juan fue capaz de ubicarlos.

Se me ofrece relacionar las palabras de Juan el Bautista con la situación de nuestra sufrida patria, con la desunión existente en el exilio cubano y entre la misma oposición interna.

Confieso que me resulta muy difícil entender que durante los sesenta y seis años de dictadura castrista líderes de ese exilio continúen repitiendo errores que solo tributan al arsenal ideológico de la dictadura. Entre esos errores se reiteran los ataques de unos lideres contra otros y la desmedida lucha por tratar de colocarse como referentes únicos, desconociendo lo que otros han hecho o exponiendo sus críticas públicamente para beneficio de la dictadura.