Patria de Martí Artículos y Ensayos

Sencillamente, Hambre

Acababa de almorzar un plato de papas hervidas con un poco de tomate. Nada más. Caminaba rumbo a mi escuela, y por el camino me dije: "Si al menos tuviera estas papas garantizadas cada día… Estaría bien". Pero acto seguido, me detuve en el pensamiento: ¿Por qué? ¿Por qué tener que comer lo mismo cada día?
De eso hace ya más de un cuarto de siglo.

Hoy, desde la distancia y los años, veo con dolor que todo ha empeorado. La papa, aquel humilde consuelo, se ha vuelto un lujo inalcanzable. Cuando aparece fugazmente en el mercado, las colas se transforman en contiendas salvajes: gritos, forcejeos, humillación. La dignidad se evapora, la paciencia se rompe. La visión del cubano ha sido quebrada.

Comentario sobre el artículo 'Simplemente, Hambre'

Un Vistazo al Artículo "Simplemente, Hambre"

El artículo "Simplemente hambre" es el  testimonio del autor Jorge Luis León que refleja una realidad devastadora que trasciende las estadísticas. El autor captura magistralmente cómo el hambre no es solo una carencia física, sino una fuerza destructiva engendrada por la dictadura castrocomunista que ha erosionado la esencia misma del pueblo cubano, destruyendo sus tradiciones, sus principios y convicciones para convertirlos en ovedientes carneros de un régimen despiadado y criminal.

Un Cambio Inquietante

Lo que se cuenta en el artículo es realmente preocupante. Antes, la gente en Cuba tenía dignidad, sueños, y un espiritud de lucha heredado del legado de los proceres de la independencia y las heroicas tradiciones de sus mambises, pero ahora, sobrevivir se ha vuelto una lucha diaria que les quita su humanidad. La imagen de las largas filas de personas esperando por comida muestra claramente cómo la falta de recursos y el hambre puede hacer que las personas actúen de maneras muy primitivas despertando su instinto animal como pricipio de supervivencia.

El Impacto en las Nuevas Generaciones

Es especialmente triste y particularmente conmovedor el reconocimiento del impacto generacional: los niños que "ya no crecen igual", marcados física y espiritualmente por la privaciones de los derechos de la niñez, el hambre y el adoctrinamiento comunista. Ellos no están creciendo de la misma manera que deberían, y sufren tanto física como emocionalmente por la falta de comida. Esto no es solo un problema de dinero; es un problema que afecta la cultura y la vida de toda una nación donde los niños están creciendo sin valores espirituales y sin aspiraciones a una vida saludable ni a un futuro próspero. 

La Ironía de un Sistema Fallido

Los actos de repudio de aquellos tristes años de los 80

¡Que se vaya la escoria!

Pocos recuerdos traen tanta amargura a mi memoria como los de aquellos años oscuros de la década de 1980 en Cuba, cuando los llamados actos de repudio se convirtieron en práctica cotidiana, organizada desde las estructuras del poder para castigar, humillar y quebrar la dignidad de quienes deseaban ejercer su derecho a emigrar. Fue una cacería vil, impregnada de ponzoñas, bajezas y un fanatismo que pocas veces ha hundido tanto a un pueblo entero.

El grito de guerra era simple, crudo y cruel: “¡Que se vaya la escoria!”. ¿La escoria? Eran tus vecinos, el maestro de tu hijo, los padres de tu mejor amigo, un familiar, incluso el ser más noble y solidario del barrio. Esa consigna infame convirtió a la ciudadanía en manada, y a la vergüenza en espectáculo público.

La trampa cruel contra un maestro

Recuerdo con dolor un hecho que me marcó profundamente. En una escuela se fraguaba una trampa infame: atraer a un profesor querido y respetado, Javier González, bajo el falso pretexto de entregarle su baja laboral. En realidad, estaban organizando un acto de repudio masivo en su contra. Su único "delito": querer salir del país.

Tuve conocimiento del plan y sentí asco… asco por la trama, por la vileza de los implicados, por la frialdad con que se manipulaba el odio. Advertí al maestro: “No vayas. Es una trampa.” Javier era un hombre estudioso, íntegro, de gran porte moral. Se salvó del escarnio, pero nunca de la tristeza que esa realidad le dejó en el alma.

Frente al Preuniversitario de Guanabacoa

Otro recuerdo imborrable fue frente al Pre de Guanabacoa. Una turba de estudiantes y profesores, encabezada por el director del centro —un miserable de nombre René— rodeaba y golpeaba a otro profesor que caminaba en silencio, con dignidad. Lo empujaban, le gritaban. Él, erguido, parecía enterrar con su paso recto la miseria humana de sus verdugos.

El Ave María bajo fuego

El pasado está ahí, aún cercano, doblando apenas la esquina. ¿Cómo podríamos olvidarlo?

Un joven polaco, prisionero en un campo nazi, caminaba en la fila de los condenados. Murmuraba el Ave María como un rezo desesperado, como si ya no estuviera en este mundo. Su mirada, fija en el polvo, perdida en sus zapatos. Un soldado lo oyó. Lo apartó. Le dijo, sin voz ni alma: “Morirás hoy”.

Al amanecer lo amarraron a un poste. El paredón lo aguardaba. Pero otro carcelero —no menos cruel— concibió una idea más sádica: “¿Tienes hambre?”, le preguntó. El muchacho no respondió. Al mediodía regresó con un caldero de sopa —la ración de 30 prisioneros— y le lanzó una promesa infernal: “Si te la comes toda, te salvas”.

Cucharada a cucharada, el joven intentó obedecer. Luchó contra su estómago vacío y su dignidad humillada. La tortura duró dos horas. No pudo terminar. Entonces, sin una palabra más, le soltaron las ataduras y le ordenaron:
“Sube la colina”.

La muerte lo aguardaba arriba. Iba caminando —cantando el Ave María— hacia el final, tranquilo, como si Dios lo acompañara.
Una explosión sacudió el montículo.
Murió con la Virgen en los labios.

Ese horror no fue un episodio aislado. Es la esencia del totalitarismo, del poder que se endiosa, del Estado que devora al hombre. El nazismo lo mostró con brutalidad quirúrgica, y el comunismo lo ha repetido con frialdad sostenida. No son contrarios. Son hermanos siameses del crimen ideológico.