El momento de la reparación de la Iglesia

La prisa de Biden por rescatar el castrismo.

El comunismo cubano (sí, una cleptocracia también puede ser comunista) sigue ejerciendo fielmente el pragmatismo dictatorial, una política institucionalizada en 1959. El espionaje agudo y la promoción de la desinformación estratégica, el terror implacable en casa y una amplia gama de colaboradores, a nivel estatal, institucional e individual de élite, han sido componentes básicos del modus operandi del régimen de sesenta y cuatro años. El castrismo ha aumentado la presión sobre Estados Unidos en busca de alivio. Joe Biden se apresura a complacerles.

Barack Obama, un verdadero creyente del socialismo fabiano, dio a la dictadura cubana lo que había estado persiguiendo activamente durante décadas: la coexistencia incondicional con prebendas estadounidenses. La estratocracia cleptocrática gobernante en La Habana, revisionistas constantes de las directrices marxistas-leninistas, pretendía que se ignorara su robo al por mayor de propiedades estadounidenses, su refugio para terroristas, sus crímenes contra la humanidad y su implicación en el tráfico de drogas. Por decreto ejecutivo, Obama obligó al castrocomunismo tanto como pudo. Se esperaba que Hillary Clinton profundizara este camino inmoral en 2016. Donald Trump y los votantes estadounidenses frustraron esos planes.   

La victoria de Trump, no solo puso fin a la iniciativa de distensión entre la democracia más exitosa del mundo y el tercer régimen totalitario más antiguo del globo (después de China y Corea del Norte), sino que revirtió aspectos clave del pacto Obama-Castro. El sueño de la dictadura marxista de una capitulación moral incondicional por parte de Estados Unidos acompañada de dólares quedó castrado, al menos por el momento. El ascenso de Biden a la Casa Blanca prometía días mejores para el comunismo cubano. 

 

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Cómo entender el estancamiento de la presidencia de la Cámara de Representantes en EEUU.

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2023 ha comenzado con considerables fuegos artificiales en la política estadounidense. En el momento de escribir estas líneas, se han realizado 6 intentos para decidir quién ocupará la presidencia de la Cámara de Representantes de Estados Unidos. Este es el tercer puesto más importante en la organización del poder político de la nación, jerárquicamente hablando. ¿Es esto necesariamente malo? ¿Significa que el Partido Republicano está desorganizado? ¿Existen precedentes históricos de esta situación aparentemente incómoda?

La modernidad y las alteraciones sistémicas nos han acostumbrado a la uniformidad en este tipo de cursos políticos. El sistema presidencial estadounidense, con su diseño de gobierno dividido, busca separar el poder dentro de la composición del Estado federal. Los Forjadores estadounidenses estructuraron este modelo a propósito para remediar las esperadas batallas facciosas que, al final, requerirían consenso. En otras palabras, se trata de la anodina uniformidad a la que nos hemos acostumbrado en anteriores elecciones a la presidencia del Congreso, así como en convenciones políticas nacionales en las que los electores estatales tenían ciertos poderes autónomos para eludir a los hacedores de reyes de los partidos que planificaban coronaciones en lugar de contiendas competitivas que expresan mejor la soberanía popular.

 

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El socialismo pierde y la libertad gana en Perú.

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La ofensiva dictatorial del Foro de São Paulo (FSP), diseñada por Cuba comunista para extender el socialismo por América Latina, sufrió un gran revés el miércoles 7 de diciembre en Perú. El presidente Pedro Castillo intentó dar un golpe de Estado ordenando la disolución del Congreso, iniciando la instauración de un gobierno de “emergencia”, ordenó un toque de queda nacional y llamó a reformar la constitución democrática del país. En su lugar, como era de esperar, sería sustituida por el legalismo socialista. Las fuerzas de la libertad salvaron el día para Perú y potencialmente para las Américas.

El Congreso peruano actuó con rapidez después de que Castillo quisiera eludir una incipiente moción del Congreso que pretendía desplazarle constitucionalmente de la presidencia. Por una clara mayoría de 101 votos a favor y 29 en contra, el órgano legislativo revirtió la toma de poder al estilo bolchevique del expresidente marxista. Además, el error cometido por las autoridades bolivianas durante su proceso de liberación en 2019, no se repitió en Perú.

Castillo fue arrestado rápidamente y ahora enfrenta cargos criminales bajo el Título XVI del Código Penal Peruano en el Capítulo 1 y el Artículo 346. Actuando con inteligencia y determinación cívica, la fuerza pública legítima del Perú cerró el paso a las embajadas de regímenes socialistas dictatoriales como el boliviano. La urgencia con la que actuó el Congreso peruano, y las medidas complementarias tomadas para salvaguardar la democracia, deberían servir de modelo para desafiar el modelo dictatorial del SPF.

 

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Un referéndum sobre un régimen posmoderno en USA.

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Las elecciones intermedias de 2022 son un referéndum, no sobre un gobierno de un partido concreto con objetivos políticos contrapuestos, sino sobre un régimen que está decidido a producir un cambio sistémico. Los radicales de izquierda han secuestrado al Partido Demócrata. La condición de “régimen” se cumple por el papel auxiliar que tienen los medios de comunicación corporativos de masas, el cártel de las Big Tech, los capitalistas woke y las agencias federales de aplicación de la ley (FBI, CIA y DOJ) en la unión con el poder político en una guerra para deconstruir a EE. UU. 

Seamos claros sobre los hechos. El peligro al que se enfrenta Estados Unidos no es la posibilidad de que se convierta en una socialdemocracia. El socialismo y la socialdemocracia son dos animales totalmente distintos. El primero destruye la libertad. La segunda adopta un enfoque de Estado de bienestar dentro de un sistema democrático y capitalista. El modelo nórdico, para subrayar la cuestión, no es socialista. El régimen de izquierdas en el poder hoy en día se empeña en establecer el socialismo dentro del contexto posmoderno.

Sin enfrascarse demasiado en el tecnicismo filosófico, resulta, sin embargo, ineludible evitarlo totalmente. Cada época histórica se mueve dentro de un paradigma intelectual predominante. La Edad Moderna, por ejemplo, se apoyó enormemente en la razón. El posmodernismo, hijo frustrado del marxismo cultural, es el marco intelectual en el que vivimos hoy. La cosmovisión posmodernista sostiene que el conocimiento y la verdad están socialmente constreñidos y que el poder surge de la estructura sociopolítica que emana.