El plan de saqueo de dólares del régimen castrista.

La dictadura comunista cubana anunció el 10 de junio que suspendía “temporalmente” la aceptación de depósitos bancarios en dólares americanos, a partir del 21 de junio. Esencialmente, todas las personas y empresas, cubanas y extranjeras, no podrán realizar transacciones, llevar o depositar en los bancos cubanos dólares americanos, hasta nuevo aviso ¿Por qué hace esto el Gobierno marxista? ¿Es una decisión económica estatal racionalmente justificada, o un plan de saqueo de dólares del régimen castrista?

La justificación expresada oficialmente por el Gobierno totalitario de la Isla sigue su patrón histórico de señalar a los Estados Unidos por sus males. La amplificación de las sanciones colocadas por la administración Trump y su dificultad para transar en billetes verdes fue la razón más citada. Es cierto que la focalización específica de las empresas estatales militares del castrocomunismo como el mega emporio comercial GAESA (Grupo de Administración Empresarial SA), por parte del expresidente republicano, ha frustrado los negocios y las entradas de divisas. Sin embargo, esto no explica en su totalidad este paso (o paso en falso) de La Habana.

Desde hace tiempo, el comunismo cubano realiza la mayor parte de sus transacciones comerciales internacionales en euros u otras monedas. El grueso del comercio exterior del régimen castrista, en otras palabras, se despliega en otras monedas. El único sector importante que se transaccionaba casi exclusivamente (hasta el 21 de junio) en dólares americanos han sido las remesas de los exiliados cubanos en Estados Unidos. Otros sectores menos importantes que también empleaban billetes verdes eran las compras en efectivo del gobierno comunista a los agricultores americanos, los operadores turísticos en Estados Unidos y las transacciones comerciales con base en Panamá. El dólar americano, en otras palabras, no tenía la hegemonía sobre las actividades comerciales de La Habana.

Juneteenth: la historiografía desafía a la historia.

Los historiadores, los politólogos, los filósofos, los sociólogos, los antropólogos y muchas otras disciplinas académicas cuentan con la exactitud histórica para elaborar teorías y opiniones. La historiografía, el estudio y la práctica de escribir sobre la historia, se entremezcla muy a menudo con prismas ideológicos. El “Juneteenth”, la más reciente fiesta federal establecida, puede ser un ejemplo de ello. ¿Qué ocurre cuando la historiografía desafía a la historia?

El presidente Joe Biden, con la vicepresidenta Kamala Harris a su lado, firmó el jueves 18 de junio la undécima fiesta federal del país. La legislación estableció el 19 de junio oficialmente como el Día de la Independencia Nacional Juneteenth. Todos los países luchan con la elección de las fechas para honrar las marcas relevantes que subyacen a sus experiencias históricas. Una nación tan rica y diversa históricamente como Estados Unidos ofrece, como es de esperar, un amplio abanico para elegir. ¿Es el 19 de junio la fecha más emblemática para celebrar el fin de la esclavitud en Estados Unidos? 

Régimen de Ortega funciona como una Mafia: periodista nicaragüense Judith Flores.

Recientemente, Nicaragua ha sido el centro de las noticias y no por buenas razones. El American tuvo la oportunidad de sentarse con Judith Flores, periodista, editora web del Diario las Américas y columnista de La Gaceta (España). Oriunda de Nicaragua, la calificada reportera de investigación tocó aspectos de la crisis sistémica que se vive en su país.

El pasado, el presente y el futuro formaron parte de la conversación que ayudó a apreciar mejor lo que está ocurriendo en el que fue el país más próspero de Centroamérica, antes de la toma inicial del poder por parte de los sandinocomunistas en 1979.

La ausencia de un proceso de justicia transicional tras el reinado dictatorial sandinista inicial (1979-1990) y la posterior guerra civil de liberación llevada a cabo por los luchadores anticomunistas por la libertad, conocidos como los Contras, considerando los crímenes de lesa humanidad y los crímenes de guerra que fueron cometidos por el régimen marxista, quedaron sin contabilizar.

En opinión de Flores, este fracaso institucional allanó el camino para el regreso simultáneo del despotismo socialista en 2006. Coincidiendo en que el prototipo comunista utilizado por los sandinistas en su lamentable regreso al poder (2006) fue una adaptación del modelo dictatorial del Foro de Sao Paulo, desarrollado en 1990 en respuesta a la caída del comunismo soviético. La periodista nicaragüense sostiene que el formato de Estado represivo en Nicaragua es un espejo del implementado en Venezuela. Hay buenas razones para ello. Los comunistas cubanos siguen ejerciendo el control imperialista sobre ambos regímenes.

Flores destaca que, en la práctica, el Gobierno sandinista de Ortega «funciona como una mafia». Además, ofrece una información reveladora que a menudo pasa desapercibida: la estructura fundacional sandinocomunista se ha fracturado en numerosas sectas tras la pérdida de las elecciones de 1991, llevada a cabo por la presión de las fuerzas beligerantes de la libertad. Estas fuerzas competidoras del socialismo se presentan hoy como “opositoras” a la dictadura de Ortega.

La entrevistada menciona que, aunque tengan diferencias con la familia Ortega, estas facciones siguen abrazando el marxismo-leninismo. Este punto es fundamental para evitar falsas percepciones. Incluso algunos de los que han sido encarcelados por el régimen de Ortega fueron, en su día, parte estructural de la monstruosa maquinaria de terror sandinista en los años 80.

En cuanto a las condenas expresadas por organizaciones regionales e internacionales, como la Organización de Estados Americanos, sobre las graves violaciones a los derechos humanos en Nicaragua y su eficacia para producir potencialmente un cambio de régimen en su asediado país natal, Flores concluye que estos esfuerzos bien intencionados son insuficientes para lograr la liberación y, posteriormente, un camino hacia la democracia.

Nicaragua seguirá siendo un tema de actualidad si el despotismo socialista manda en el poder político. En otras palabras, nos recuerda, que este es el caso si se suscriben al marxismo; que tengan el apellido Ortega o no es irrelevante.

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La información fraudulenta de los grandes medios sobre los disturbios del Parque Lafayette.

Pravda, el medio de comunicación oficial del Partido Comunista de la antigua Unión Soviética, ha sido clonado y ha hecho metástasis en los medios de establishment americano. El colapso del periodismo de investigación y el abandono del principio primordial de informar sobre la verdad, incluso cuando esta desafía los preceptos ideológicos, es una cosa del pasado en Estados Unidos.

A diferencia del caso de Pravda y su ámbito de producción coaccionado, el activismo político de los medios de comunicación tradicionales de Estados Unidos, han entrado voluntariamente en esta fase de “pravdaización” por convicción política.

La información fraudulenta

Los últimos acontecimientos, sin embargo, han desacreditado oficialmente a la prensa tradicional americana. Las credenciales de “noticias falsas” que el expresidente Donald Trump y muchos en la derecha les impusieron, fueron desechadas por la izquierda como una conspiración. El informe del inspector general (IG) del Departamento del Interior (DOI) publicado el 9 de junio echó por tierra la narrativa establecida de los acontecimientos que rodearon la elogiada visita del 45º presidente a la Iglesia Episcopal de San Juan el 1 de junio.