Patria de Martí Artículos y Ensayos

¡Genocidio! Sí, genocidio

Basta de eufemismos, de tecnicismos estériles, de análisis tibios.

Lo que está ocurriendo en Cuba no puede llamarse de otro modo: es un genocidio silencioso, sistemático, cotidiano y consentido.

No es la palabra exagerada de un exiliado apasionado, ni el desahogo emocional de un testigo dolido. Es la constatación escalofriante de una realidad que, aunque oculta por la propaganda del régimen, se filtra a través de cada lágrima de una madre, de cada anciano que escarba entre los basureros, de cada joven que se lanza al mar sin saber si verá el amanecer.

Hace apenas dos días, murió una tía de mi esposa. No de cáncer terminal ni de un accidente inesperado. Murió porque no había medicamentos. Porque el sistema sanitario está en ruinas. Porque no hay ambulancias, no hay atención, no hay oxígeno, no hay respeto por la vida. Porque todas las funerarias estaban llenas. Colapsadas. La muerte hace cola en Cuba. La muerte es un trámite burocrático más.

Los cementerios no dan abasto. Los hospitales son casas del espanto. Las farmacias, vitrinas vacías. En medio de una isla tropical, el agua potable es un lujo y la electricidad es intermitente. La escasez ya no es crisis: es normalidad. La dictadura no reacciona porque ese es su plan: dejar morir, desgastar, eliminar.

La Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio (1948) define el genocidio como “actos perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso”. En Cuba, el objetivo es otro: aniquilar moral y físicamente a la ciudadanía que no se somete. No con cámaras de gas, sino con hambre, desatención médica, represión y desesperanza.

¿Acaso no es genocidio cuando un niño con asma muere porque no hay salbutamol?
¿No lo es cuando los adultos mayores se desvanecen en las calles sin comida ni techo?
¿No lo es cuando el sistema impide que sobrevivas si no te sometes, si no aplaudes, si no mientes?

Cuba es hoy una fosa común en cámara lenta.

La esperanza de vida está en retroceso. La Oficina Nacional de Estadísticas e Información (ONEI) omitió los datos de mortalidad durante la pandemia. Se calcula que más de 30.000 personas murieron por COVID-19 sin atención adecuada.

La mortalidad infantil está maquillada. Las tasas que se publican no incluyen los nacidos muertos, los neonatos fallecidos en el hogar por falta de transporte médico o aquellos a quienes ni siquiera se les permitió nacer por falta de condiciones básicas.

La desnutrición es severa. Según la ONU, el 70% de los hogares cubanos presenta inseguridad alimentaria. El éxodo no tiene precedentes: más de 600.000 cubanos salieron del país entre 2022 y 2024, huyendo del hambre por rutas de altísimo riesgo. Equivale al 5% de la población en menos de dos años.

El régimen ha institucionalizado la mentira como política. La palabra “bloqueo” se ha convertido en su excusa fetiche. Pero la verdad es otra: los productos básicos —arroz, leche, aceite— no están disponibles en pesos cubanos. Solo se consiguen en tiendas en dólares, inaccesibles para quienes viven con pensiones de 1.500 pesos cubanos, apenas 5 USD al mes.

El sistema sanitario recibe donaciones millonarias de ONGs y gobiernos extranjeros, pero los hospitales siguen sin jeringas ni antibióticos. ¿A dónde va el dinero? Al turismo para extranjeros, a la propaganda, a la represión. El poder se alimenta del saqueo, de la sumisión, de una pobreza diseñada. Mientras los líderes del Partido Comunista viajan, comen en restaurantes de lujo y se atienden en clínicas privadas, el pueblo muere en silencio.

Y no solo el régimen es culpable. Hay cómplices externos e internos. Los que gritan "¡Viva Fidel!" desde Miami, mientras comen en cadenas norteamericanas. Hipócritas. Los artistas e intelectuales que callan, que prefieren la beca a la verdad. Los gobiernos de América Latina que aplauden al régimen mientras condenan otras dictaduras. Lula, Petro, López Obrador... todos han sido partícipes del encubrimiento. También los organismos internacionales que miran hacia otro lado, por conveniencia o cobardía.

Lo que ocurre en Cuba no es un error de sistema. No es un “mal momento”.

Es una maquinaria criminal que ya no necesita fusilar, porque mata de hambre, de tristeza, de abandono. La comunidad internacional tiene la obligación moral de nombrarlo como es: genocidio social, económico y moral.

El exilio cubano, lejos de ser traidor, ha sido sostén. Ha sido pan, ha sido medicina, ha sido salvación. Pero no puede seguir solo. Cuba necesita algo más que ayuda: necesita justicia. Necesita que los responsables sean señalados. Que los crímenes sean juzgados. Que el pueblo se levante, y que el mundo escuche.

Porque cada silencio es complicidad.
Cada aplauso a la revolución es un disparo contra la dignidad humana.
Cada excusa es una lápida más.

¡Genocidio! Sí, genocidio. Y es hora de decirlo sin miedo.
Por los que murieron. Por los que sobreviven.
Y por los que aún sueñan con una Cuba libre.

Mentir, corromper y destruir: El legado de Fidel Castro

Aún hoy, cuando Cuba es un despojo social y económico, hay quienes insisten en glorificar a Fidel Castro como una figura respetable de la historia. Pero los hechos son testarudos, y la memoria limpia exige valentía.

Castro no fue un estadista, ni un revolucionario honesto: fue un mentiroso patológico, un corruptor profesional, un destructor sistemático de la nación cubana. Su legado es de ruina, miedo y vergüenza.

Desde que tomó el poder, mintió sin tregua. Afirmó que la revolución no era comunista, mientras negociaba con Moscú a espaldas del pueblo. Prometió elecciones libres que jamás ocurrieron. Juró que no habría culto a la personalidad y terminó multiplicando su imagen hasta el absurdo, invadiendo cada pared, cada escuela, cada cuartel con su rostro y su verbo hueco. Dijo que respetaría la propiedad privada y terminó asfixiando toda iniciativa productiva, nacionalizando con violencia, confiscando sin derecho, sembrando pobreza y dependencia. {loaposition subscribe} 

Donald Trump en la encrucijada

"Trump no fue el presidente que soñaron los puristas, pero sí el que frenó la pesadilla. Con errores evidentes, corrigió derivas suicidas que habrían hundido a Estados Unidos bajo la corrección política y el relativismo ideológico." - Jorge L. León

En el convulso escenario político de Estados Unidos, donde la polarización ha sustituido al diálogo y los medios se convierten en jueces implacables, Donald Trump se alza como una figura de amores y odios, símbolo de ruptura y resistencia frente al establishment progresista. Este trabajo busca alejarse del fanatismo y del prejuicio, para revisar, con rigor y sin temor, el legado —y la renovada gestión— de un presidente que desafió los moldes, dividió a una nación, pero también logró transformarla y reencauzarla hacia el orden, la seguridad y la recuperación de su alma nacional.

Meterse en el laberinto de la política contemporánea, especialmente en los Estados Unidos, es más escabroso que investigar los pasajes más confusos de la historia. Al hacerlo, sé que medio país me caerá encima: los anti-Trump, los demócratas radicalizados y los guardianes de una narrativa única me señalarán con furia. Pero el deber del historiador y del pensador libre es ver más allá del odio ideológico y reconocer los hechos.

Que Donald Trump es un político imperfecto, un hombre de negocios audaz, vanidoso, de formas rudas, lo sabemos. Pero también sabemos que si hubiese quebrado la ley con pruebas irrefutables, ya estaría preso. Sin embargo, no lo está. Y no porque escape del sistema, sino precisamente porque se ha movido —a pesar del asedio legal y mediático— dentro del marco constitucional. Su resistencia jurídica, hasta ahora exitosa, demuestra que el aparato progresista no ha logrado fabricar un delito que justifique su encarcelamiento.

Morir en cuotas: El calvario del jubilado cubano

Comienza la odisea de un cubano para cobrar la pensión

Hoy me levanté con el alma deshilachada. A las 5:30 a.m. ya estaba en pie, no porque tenga prisa por vivir, sino porque, con suerte, quizás hoy cobre mi gloriosa pensión de 1,578 pesos cubanos. Llegué al banco a las 6 en punto. Fui el número ocho en la cola. ¡Número ocho! Me sentí privilegiado… hasta que vi la cara del cajero. No había efectivo. “Regrese después, compañero, cuando llegue el camión.”

¿Irme o quedarme?
Decidí quedarme.
Con la dignidad apretada y el estómago vacío.

A las 9:15 a.m. llegó por fin el dinero. ¡Aleluya! Pensé que a las 12 ya estaría de regreso en casa con mi limosna estatal. Pero no. A las 10:00 a.m., como si el universo cubano se riera en mi cara, se fue la luz.
Y con la luz… la conexión, el sistema, la esperanza.
Casi me echo a llorar.
Llevaba tres días intentándolo.