El Papa Francisco globalista: Suprimiendo la herencia de la Iglesia Católica. Bergoglio, el jesuita de izquierda de Argentina, siempre ha tenido un odio a la tradición - y a la misa tradicional en latín.
La escritura radical estaba en la pared desde el momento en que Jorge Mario Bergoglio, el cardenal-arzobispo de Buenos Aires, fue elegido para el papado en 2013.
En su primer discurso a las multitudes en la Plaza de San Pedro como Francisco I, se negó a llevar la mozzetta papal. Esta aparentemente insignificante ruptura con la tradición fue la primera bandera roja que indicaba que el nuevo obispo de Roma era un modernista. La segunda bandera roja se produjo durante la misa inaugural de Francisco. En esa misa, las vestimentas de Francisco eran notablemente sencillas. No sólo sencillas, sino ostentosamente sencillas. Su mitra blanca, decorada con una simple cruz roja, coincidía con la mitra que llevaba cuando oficiaba las misas de títeres y de tango en Argentina. Arrodillado entre los obispos de rito armenio con sus altas mitras enjoyadas durante un servicio de oración ante la cripta de San Pedro, Francisco parecía hacer gala de su preferencia por la "sencillez".
El nuevo Papa se ganó rápidamente la admiración del mundo cuando se informó de que pagó su propia factura de hotel tras la conclusión del cónclave papal. Los no católicos, que nunca se habían fijado en un Papa, ahora prestaban estricta atención. Muchos vieron el énfasis de Francisco en la sencillez como un atributo de santidad, especialmente cuando eligió no vivir en el palacio papal sino en los apartamentos del Vaticano. Rápidamente fue apodado el "Papa del Pueblo".
En 2014, el "Papa del Pueblo" despidió al coronel Daniel Rudolf Anrig, de 42 años, jefe de la Guardia Suiza, "por ser demasiado estricto y autocrático". Los informes afirmaron cómo el Papa ordenó a un guardia suizo que había estado de pie fuera de su apartamento toda la noche que se sentara. Cuando el guardia le dijo que eso iba en contra de las órdenes, Francisco le contestó: "¡Yo doy las órdenes aquí!", y acto seguido salió a buscar al guardia una taza de café.
Pagar su propia factura de hotel y llevarle una taza de café a un guardia suizo sobrecargado de trabajo son anécdotas "positivas" que constituyen sólo una pequeña parte de este hombre inmensamente complicado.
Irónicamente, con el tiempo Francisco demostraría ser tan autoritario como el jefe de la Guardia Suiza al que despidió y sustituyó. Ese autoritarismo se manifestaría lentamente al principio, llegando finalmente al clímax con su Motu Proprio del 16 de julio de 2021, que restringía la celebración de la Misa tradicional en latín, la antigua liturgia del rito romano que fue sustituida por un servicio más favorable a los protestantes en 1970, tras el Concilio Vaticano II.
No es inusual que un Papa se involucre en cuestiones políticas. La alianza del Papa Juan Pablo II con el polaco Lech Walesa, fundador del movimiento Solidaridad, contribuyó en gran medida a acabar con el comunismo. El Papa Benedicto XVI habló abiertamente de los peligros del Islam e incluso se reunió en privado con la periodista italiana Oriana Fallaci, autora del bestseller "La rabia y el orgullo", antes de su muerte en 2006. Francisco se puso muy político cuando dijo a los periodistas en 2015 que Donald Trump "no era cristiano" porque tenía planes de construir un muro a lo largo de la frontera con México para mantener alejados a los extranjeros ilegales. En respuesta, Trump, según Politico, "tronó en un largo comunicado, declarando que 'Para un líder religioso cuestionar la fe de una persona es vergonzoso'". Trump también añadió que si el Vaticano fuera atacado alguna vez por el Estado Islámico, Francisco desearía ser presidente.
Cuando el presidente Trump visitó a Francisco en el Vaticano, los medios de comunicación se deshicieron en interpretaciones sobre los movimientos del papa durante el encuentro. Cada gesto del papa, desde un simple rascarse la cabeza hasta una mirada momentánea al suelo, se leyó como una señal de su desaprobación a Trump. De repente, todos los reporteros activistas se han convertido en expertos en lenguaje corporal.
El predecesor de Francisco, Benedicto XVI, fue en su momento uno de los arquitectos progresistas del Concilio Vaticano II (en el que aparecía en las fotos con corbata), pero se volvió conservador hacia el final de su pontificado, publicando su famoso Summorum Pontificum en julio de 2007, que dio nueva vida a la misa tradicional en latín al autorizar a los sacerdotes católicos a celebrarla sin el permiso de un obispo.
La fiebre reformista generada por el Concilio Vaticano II en la década de 1960 sustituyó la antigua misa por misas con guitarra, himnos sentimentales ñoños, monaguillos en chanclas y la señora Broadbent del coro de la iglesia repartiendo la Eucaristía en lugar del sacerdote. La arquitectura de la Iglesia Católica también cayó en picado en esta época, con altares altos, estatuas y mosaicos retirados de las iglesias y sustituidos por altares de mesa (la mesa de Julie Child) y pilas bautismales que parecían jacuzzis de hotel de Las Vegas. La nueva misa, o el Novus Ordo, se diseñó específicamente para que la misa fuera menos mística y más amigable para los protestantes.
Bergoglio, el jesuita argentino, siempre ha odiado la tradición y la misa tradicional en latín.
Cuando Benedicto XVI emitió su Summorum Pontifum facilitando el TLM, Bergoglio lo permitía en una parroquia, pero la hora que elegía para celebrarlo solía ser una hora en la que a la gente no le gustaba ir a misa. Los celebrantes del TLM eran elegidos por Bergoglio, pero a estos sacerdotes generalmente no les gustaba nada la Misa Antigua. También impuso muchas restricciones sobre la forma en que se podía celebrar la misa. El buen jesuita desobedeció el espíritu, si no la letra, del Motu Propio del Papa Benedicto.
Francisco esperó ocho años antes de hacer un movimiento contra el TLM como cabeza de la Iglesia Católica. Durante esos años, su atención se centró en navegar por las aguas, a veces resbaladizas, de las enseñanzas de la Iglesia, que son tanto liberales como conservadoras. Ponerse del lado de los pobres, de los extranjeros ilegales, apoyar la equidad económica y condenar la pena capital proviene de la misma Iglesia que condena el aborto, el control de la natalidad y el sexo fuera del matrimonio. Pero Francisco, el siempre avispado jesuita, tiene la habilidad de inyectar un poco de ambigüedad cuando reflexiona o habla de las doctrinas más ortodoxas de la Iglesia, lo que hace que muchos católicos se pregunten: "¿En qué cree realmente el papa Francisco?"
En el ámbito político, las creencias progresistas de izquierdas del Papa se exhibieron mejor durante un discurso ante el Congreso en 2015. "En estos tiempos en los que las preocupaciones sociales son tan importantes", dijo Francisco, "no puedo dejar de mencionar a la Sierva de Dios Dorothy Day, que fundó el Movimiento del Trabajador Católico. Su activismo social, su pasión por la justicia y por la causa de los oprimidos, fueron inspirados por el Evangelio, su fe y el ejemplo de los santos."
El Movimiento del Trabajador Católico, fundado en 1933 durante la Gran Depresión, comenzó haciendo hincapié en alimentar a los hambrientos y dar cobijo a los sin techo. Day (1897 - 1980) fue una periodista y activista social que se convirtió al catolicismo, pero manteniendo sus creencias anarquistas. Hoy en día, el movimiento del Trabajador Católico ha ido mucho más allá de la visión de Day, que como católica estricta no reconocería el abrazo del movimiento a las mujeres sacerdotes ordenadas ilícitamente y la celebración de la misa en las casas del movimiento por cualquier persona llamada a hacerlo.
Antes de las elecciones de 2020, el Papa Francisco hizo todo menos dar su bendición apostólica a la campaña de Biden. Biden, que dice ser un católico devoto y del que se dice que lleva un rosario en el bolsillo, apoya el aborto a petición y ha sido criticado por muchos obispos católicos de Estados Unidos por sus opiniones. En junio de 2021, la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. votó para redactar una declaración sobre el significado de la comunión, y sobre si al presidente Biden y a otros políticos se les debería negar el rito en función de su postura pública sobre el aborto.
"No estamos acostumbrados a escuchar a un Papa, un mes antes de la jornada electoral, que critica el "nacionalismo miope, extremista, resentido y agresivo", y fustiga a quienes, con sus acciones, hacen pasar a los inmigrantes por "menos dignos, menos importantes, menos humanos". El Washington Post informó en octubre de 2020
El Papa Francisco ha cargado de cabeza en una variedad de temas, incluyendo la migración, el cambio climático y la igualdad económica. Su encíclica medioambiental de junio de 2015 "Laudato Si' " pedía una reducción radical del uso de combustibles fósiles.
El primer gran escándalo litúrgico de Francisco se produjo en octubre de 2019 durante el llamado Sínodo sobre la Amazonia, cuando se veneraron en la Basílica de San Pedro estatuillas de un ídolo que representaba a la diosa Madre Tierra o Pachamama. Durante las ceremonias hubo una procesión danzante de la Pachamama en la que la gente se postró ante las dos estatuas de madera que representaban a mujeres desnudas y embarazadas y una estatua de una figura fálica masculina reclinada sobre su espalda. El acto pretendía simbolizar "el grito de la tierra amazónica y de los pueblos nativos". Cuando las figuras se guardaron en la iglesia de Traspontina, un activista católico austriaco, Alexander Tschugguel, cogió los ídolos y los arrojó al Tíber.
Francisco se disculpó posteriormente por el incidente.
En 2017, un grupo de eruditos y sacerdotes católicos escribió una carta abierta al Colegio de Obispos acusando al Papa Francisco de herejía.
Las cosas se estaban poniendo delicadas, pero Francisco siguió hablando de la construcción de un "bien común humano global". Francisco era ya un populista incontenible o, como dijo un crítico, "el director general trotamundos del catolicismo". En una misa en la Plaza de San Pedro, en septiembre de 2019, para celebrar la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, dijo: "Amar al prójimo como a nosotros mismos significa estar firmemente comprometidos con la construcción de un mundo más justo, en el que todos tengan acceso a los bienes de la tierra, en el que todos puedan desarrollarse como individuos y como familias, y en el que los derechos fundamentales y la dignidad estén garantizados para todos." En enero de 2021, el Papa Francisco profundizó en su pensamiento y pidió la apertura de las fronteras cuando escribió que las naciones tenían la obligación de "acoger, promover, proteger e integrar a quienes vienen en busca de una vida mejor para ellos y sus familias."
Irónicamente, el Catecismo de la Iglesia Católica siempre ha defendido el derecho de los países a limitar a los inmigrantes. De hecho, el Catecismo también afirma que los inmigrantes deben respetar al país de acogida y asimilarse.
Cuando Bergoglio fue elegido Papa, predijo que su papado no sería largo, pero esa predicción obviamente se ha desvanecido. Cuanto más se alarga el reinado de Francisco, más daño parece crear. El 16 de julio de 2021, cometió lo que muchos católicos tradicionalistas han llamado un acto de violencia contra la Iglesia cuando restringió la celebración de la misa tradicional en latín.
Bajo las nuevas directrices de Francisco, un sacerdote que quiera celebrar el rito antiguo debe pedir primero permiso a su obispo, después de lo cual el obispo debe pedir permiso a Roma. Desde el comienzo de su papado, Francisco ha nombrado sólo a obispos y cardenales progresistas. Esto garantiza un camino difícil cuando se trata de los permisos del TLM.
Comentaristas católicos de You Tube como Taylor Marshall, Timothy Gordon, Michael Matt, la Madre Meriam, el Dr. Robert Moynihan y muchos otros pasaron días tratando de dar sentido al Motu Proprio anti Misa Latina del Papa. El documento, contundente y a veces desagradable, es una reedición mucho más dura de lo que Bergoglio hizo a las comunidades de la Misa Latina en Buenos Aires. Jay Dyer, un católico tradicional que se pasó a la Iglesia Ortodoxa (donde la Tradición no está sujeta a la moda) predijo que muchos católicos tradicionales entrarían en la Iglesia Ortodoxa como resultado de las invectivas de Francisco.
El acto de violencia activista de Francisco contra los católicos tradicionales ha tenido un efecto dominó. En el momento de escribir este artículo, esas reacciones siguen creciendo y muchos observadores lo ven como la gota que colma el vaso del Papa. Francisco, dicen, se ha encontrado con el último grito de la resistencia, las comunidades de la misa latina en todo el mundo con sus seminarios y conventos florecientes y llenos de parroquias, un marcado contraste con los bancos vacíos en el ala modernista de la iglesia Pachamama con sus monaguillos en chanclas y colas de caballo.
Autor: Thom Nickels es un periodista/columnista en Filadelfia y galardonado en 2005 con el Premio Lewis Mumford de Periodismo Arquitectónico de la AIA. Es autor de quince libros, entre ellos Literary Philadelphia y From Mother Divine to the Corner Swami: Religious Cults in Philadelphia.